كشف النائب العربي في الكنيست الإسرائيلي الدكتور أحمد الطيبي عن تفاصيل مشادة عنيفة حدثت بينه بين رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو في أعقاب إقرار الكنيسيت قانون القومية اليهودية العنصري.
ووفقا لتغريدة نشرها “الطيبي” عبر حسابه بموقع التدوين المصغر “تويتر” رصدتها “وطن” فقد توجه هو وزميلته عايدة طعيمة لـ”نتنياهو” قائلين له:” هكذا تقرون قانون ابرتهايد عنصري، هل أنتم خائفون من اللغة العربية؟”.
ليرد عليهم “نتنياهو” قائلا:” كيف تجرؤون قول ذلك على الديمقراطية الوحيدة بالمنطقة؟”.
ليفحمه “الطيبي” بقوله:” ديمقراطية لليهود وليست كما هي بالسويد”.
חכ@AidaTuma ואני ביציאתנו הלילה מבנין הכנסת נתקלנו ברה׳מ נתניהו עולץ ומצולם בפייסבוק .אמרנו לו: יזמת חוק אפרטהיד גזעני.והוספתי: למה אתה מפחד? מפחד מהשפה הערבית?
נתניהו: איך אתם מעזים לדבר כך על הדמוקרטיה היחידה במזרח התיכון? ענינו: דמוקרטיה ליהודים. ולא בהשוואה לשבדיה.— Ahmad Tibi (@Ahmad_tibi) July 19, 2018
وكان النائبان احمد الطيبى ويوسف جبارين قد اصدرا بيانا مشتركا بعد التصويت على قانون القومية أكدا فيه أن” قانون القومية هو المسمار الأخير فى نعش ما يسمى يسمى بالديموقراطية الاسرائيلية، والتى تحتضر فى السنوات الاخيرة، جراء معاناتها من أمراض عنصرية مزمنة أصابتها بالفاشية وتوجتها بالأبارتهايد عبر تشريع هذا القانون“.
وأضاف النائبان الطيبى وجبارين فى البيان” لقد أكدنا فى الجلسات المتكررة ان علاقتنا التاريخية فى هذه البلاد تشتق من علاقتنا المتجذرة فى هذا الوطن لأننا أصحابه الأصليون، وان بقاءنا ولغتنا العربية لن يمسهما أى قانون، لا من نتنياهو ولا من ديختر، لأن الأرض تتكلم العربية عبر الزمان“.
وأكدا “سنستمر بفضح هذه التشريعات والممارسات لهذه الحكومة العنصرية فى البلاد وفى الخارج، وفى كل المحافل الدولية، كما ان القائمة المشتركة (تضم النواب العرب ى الكنيست) تدرس مع أطراف وأخصائيين إمكانية المسار القضائى ضد القانون، إضافة للمسار الجماهيرى، النضالى، والسياسي“.
تجدر الإشارة إلى أن مشروع القانون وضع على جدول أعمال الكنيست منذ سبع سنوات، وجاء في ظل رفض الجانب الفلسطيني الاستجابة لشرط الاعتراف بإسرائيل كدولة يهودية، وهي الورقة التي بدأت حكومة اليمين الإسرائيلي، بقيادة نتنياهو، التلويح بها لوضع المزيد من العقبات في وجه العملية السياسية المتعثرة.
وفي ما يلي النص النهائي لـ”قانون القومية” (قانون أساس: إسرائيل – الدولة القومية للشعب اليهودي):
1) المبادئ الأساسية
(أ) أرض إسرائيل هي الوطن التاريخي للشعب اليهودي، وفيها قامت دولة إسرائيل.
(ب) دولة إسرائيل هي الدولة القومية للشعب اليهودي، وفيها يقوم بممارسة حقه الطبيعي والثقافي والديني والتاريخي لتقرير المصير.
(ج) ممارسة حق تقرير المصير في دولة إسرائيل حصرية للشعب اليهودي.
2) رموز الدولة
(أ) اسم الدولة “دولة إسرائيل”.
(ب) علم الدولة أبيض وعليه خطان باللون الأزرق وفي وسطه نجمة داوود زرقاء.
(ت) شعار الدولة هو الشمعدان السباعي، وعلى جنبيه غصنا زيتون، وكلمة إسرائيل تحته.
(ث) النشيد الوطني للدولة هو نشيد “هتكفا”.
(ج) تفاصيل رموز الدولة تحدد في القانون.
3) عاصمة الدولة
القدس الكاملة والموحدة هي عاصمة إسرائيل.
4) اللغة
(أ) اللغة العبرية هي لغة الدولة.
(ب) اللغة العربية لها مكانة خاصة في الدولة؛ تنظيم استعمال اللغة العربية في المؤسسات الرسمية أو في التوجه إليها يكون بموجب القانون.
(ت) لا يمس المذكور في هذا البند بالمكانة الممنوحة فعليًا للغة العربية.
5) لمّ الشتات
تكون الدولة مفتوحة أمام قدوم اليهود ولمّ الشتات.
6) العلاقة مع الشعب اليهودي
(أ) تهتم الدولة بالمحافظة على سلامة أبناء الشعب اليهودي ومواطنيها، الذين تواجههم مشاكل بسبب كونهم يهودًا أو مواطنين في الدولة.
(ب) تعمل الدولة في الشتات للمحافظة على العلاقة بين الدولة وأبناء الشعب اليهودي.
(ت) تعمل الدولة على المحافظة على الميراث الثقافي والتاريخي والديني اليهودي لدى يهود الشتات.
7) الاستيطان اليهودي
تعتبر الدولة تطوير استيطان يهودي قيمة قومية، وتعمل لأجل تشجيعه ودعم إقامته وتثبيته.
التقويم الرسمي
التقويم العبري هو التقويم الرسمي للدولة، وإلى جانبه يكون التقويم الميلادي تقويمًا رسميًا.
9) يوم الاستقلال ويوم الذكرى
(أ) يوم الاستقلال هو العيد القومي الرسمي للدولة.
(ب) يوم ذكرى الجنود الذين سقطوا في معارك إسرائيل ويوم ذكرى الكارثة والبطولة هما يوما الذكرى الرسميين للدولة.
10) أيام الراحة والعطل
يوم السبت وأعياد الشعب اليهودي هي أيام العطلة الثابتة في الدولة. لدى غير اليهود الحق في أيام عطلة في أعيادهم، وتفاصيل ذلك تحدد في القانون.
11) نفاذ القانون
أي تغيير في هذا القانون يستلزم أغلبية مطلقة من أعضاء الكنيست.
تعليق واحد
لو فيكم خير من الاساس ماقبلتم بالجنسية الاسرائيلية من الاساس !
الان جاي تتمرجل على نتنياهو بالكنيست ومن تحت الطاولة بتحب ذنبووه