باحثة تونسية: “النبي محمد لم يُعامل باحترام في آخر أيام حياته”

قالت الباحثة والأستاذة الجامعية التونسية، “هالة وردي”، إن “النبي محمد لم يعامل باحترام في آخر أيام حياته”.

واهتمت “وردي” في بحث تاريخي مقارن استعملت فيه المراجع السنية والشيعية بالأيام الأخيرة لحياة الرسول محمد ووثقت من خلال أسلوب سردي شيق الأيام الأخيرة لوفاة نبي الإسلام والتي تحمل أكثر من علامة استفهام.

وقالت: ” كتاب الايام الاخيرة للنبي محمد عليه الصلاة والسلام، كان مشروع قراءة ثمّ تحول فيما بعد الى مشروع كتابة”.

وأشارت إلى أنه منذ سنوات وهي تحاول ان تتعرف على شخصية الرسول محمد عليه الصلاة والسلام، “رغم اني جئت من بلاد مسلمة، لكني لاحظت ان معلوماتي عن حياة الرسول سطحية، وعندما احس المسلمون ان صورة الرسول محمد قد مُسّت قررت أن اتعرف عليه أكثر”.كما قالت

وتضيف في سياق مقابلة مع “مونت كارلو الدولية” تابعتها “وطن”: “شدتني الفترة الاخيرة من حياة النبي محمد، لأن فيها بعد مأساوي، واصفةً شخصيته بأنها جذابة”.

ولفتت الى أن كتب الصّحاح فيها كثير من الاحاديث التي عبّر فيها النبي محمد عن حزنه العميق.وقالت إن توقعات النبي كانت صادقة، لأنه عرف أن تاريخ الاسلام سيكون فتن وصراعات داخلية.

وقالت الباحثة التونسية إن كتابها لم يحتوي أي افكار شخصية، وأنها اخذت كل المعلومات الموجودة فيه من كتب التراث الاسلامي “السنية والشيعية”.

وذكرت أن مجهودها كان ينصبّ في تنظيم المعلومات، عبر وضع كل الاحداث في تسلسل زمني سردي يُغني عن التعليق والاستنتاج، لان ذلك يفسر نفسه بنفسه.وفق رؤيتها

وعبرت عن دهشتها مما اكتشفته في اغلب المراحل الاخيرة من حياة الرسول محمد عليه الصلاة والسلام، حيث كانت روايات السنة والشيعة تلتقي، وهذا نوع من الاتفاق يهمّ الباحث؛ لأن الخصوم حينما يتفقوا على رواية معينة، فهذا يعني أننا قرُبنا من الحقيقة التاريخية.كما قالت

وزادت “وردي”: “القدسية لا تمنع المقاربة العلمية، لان القدسية تنتمي الى عالم العقيدة، وهذا عالم شخصي جدا لا يُناقش، لكن المقاربة النقدية للنصوص وليست للدين، وهناك فرق بين الدين كعقيدة، والدين كنصوص. متسائلة: “ما الذي يمنعني من أن أنتقد صحيح البخاري؟.. فهو ليس كتاباً مقدساً. وحتى القرآن وإن سلّمنا أنه وحي إلهيّ لكنّ عملية جمعه ووصوله الينا (عملٌ بشريّ) تاريخيّ، ويحمل في طياته آثاراً من هذا التاريخ”.

ودعت الى ضرورة النظر الى الماضي الاسلامي ومقارنته بما يعيشه المسلمون اليوم.

وقالت الباحثة التونسية: “الدين الاسلامي اقرب شيء لقلبي ولا يمكن لي أن أسخر منه، ولا اسمح لنفسي بذلك، وقد عشت منذ طفولتي مع الاسلام الراقي”. مؤكدةً أنها لا تحمل أي بغض للدين الاسلامي.