هذا الليل ثقيلة أمواجه
اعرج إلي القاع والدرك الأسفل في جحيم دانتي
لا أصل إلى سدرة المنتهى
يسعل المحيط
رئته اليمنى فارغة من الاوكسجين
والرئة اليسرى مصابة بالسرطان وإنفصام الشخصية
يسعل على قارعة الطريق
يتسول عازفاً أغاني غجرية في عربات المترو
تُثقل كاهله السفن المحملة بالمشانق
عليها ألف صليب
الشرقُ يُصلبُ كل يوم
فلا تبكيه مريم ولا هاجر
*****
جاءني هذا البيان التالي
البكاء والتغريدات ممنوعة بقرار رسمي
أصدر الولاة قرارات تاريخية مهمة
حضيت بتأيد المعارضة وأمناء المقابر
وقال أحد زعماء المعارضة : ــ إن الصعق الكهربائي للموتى والإستفادة من اعضائهم التناسلية يصبُ في المصلحة العامة.
وقال فقيه يسمونه الرباني والروحاني : ــ إن إمتلاك ولاة الأمر البائة القوية يعيد للأمة أمجادها ويطمئنها في إستعادة مقداساتها.
كما أكد المجلس الأعلى الجمهوري للإفتاء ومجلس علماء السلطان أن التصفيق حرام وأن صفق على وزن فسق إلا في مثل هذه الحالة فالتصفيق على هذه القرارات جائز شرعا ويثاب فاعلها ويأثم تاركها وعليه دفع الكفارة والتوبة النصوح.
تعددت الفتاوي والنقاشات وقررت الإيسكو تدريسها في المدارس والجامعات.
كما أعربت التيارات الحزبية والحقوقية اليسارية والمضادة للإنعلاقية والزحماوية والإمبرقالية والشيوعية والذبحوية التقدمية
كلها أبدت إرتياحها لهكذا قررات، مطالبة بتخصيص عوائد النفط والغاز والفوسفات لزيادة القوة الجنسية للحكام الذين تم انتخابهم بالطرق الديمقراطية العربية الأصيلة.
وطالب البعض برفع الدعم الحكومي عن المواد الغذائية والتموينية الأساسية لمكافحة الفساد الإستهلاكي الشعبي كخطوة جادة لمكافحة الإمبريالية.
وقال أحدهم : هذه خطوة تاريخية جبارة وشجاعة لخلق شرق أوسط مدني ومتحضر.
إستجاب الولاة والحكام لهذه المطالب الشعبية،
وارسل بعضهم وزراء المالية لشراء جواري وولدان حسان من اسواق داعش
لكن البعض فضل الإستثمار الوطني في فض البكاري
كما منع ختان الإناث ووأد البنات الجميلات.
****
تبكي النخلة محاولة الهروب
يستنفر الجيش كتيبة المهام الخاصة
يتم القبض على النخلة ونزع جريدة منها لصناعة عصا
يجلد بها رائف بدوي في جو إحتفالي
سيجلدونك يارائف ألف جلدة
سيقطعون رأسك يافياض بالسيف العربي المبارك.
***
ليس لدي حزمة من الأخبار السارة لكِ
كنتُ أنوي كتابة قصيدة غزلية
يرتعد الشتاء من البرد
الشمس تخلت عن سروالها القصير المغري
لاتكشف صدرها في بواكير الصباح
الحانات مغلقة
لا كأس ولا غانية ليلة الكريسمس
في الماضي اسرفنا كثيراً في سفكِ قناني البخور
التهمنا الكثير من الباذنجان
مقلياً ومشوياً ومغلياً
كنا نسكر منه حد فقدان الجاذبية الأرضية
تطلين به أشيائكِ الأنثوية
أنا مطالب بالإقتصاد الجنسي
وتنفيذ القرارات الجمهورية، الأميرية والملكية
****
ربما اتحول إلى نباتي
ربما اقلع عن التدخين والتزم بحرمة الحشيش
ربما تنمحي من ذاكرتي الألوان الفاتحة
أعلم أنكِ تحبين شعري وفحولتي
تحبين جنوني ومجوني معكِ وحدكِ لاشريكة لكِ
إني اسعل
هو الزكام
***
وضعتي على قلبكِ ألف قفل وقفل
بعدد تلك الليالي السمينة باللذة
لاتودين اليوم أن تتسرب إلى روحك مثقال ذرة من تلك الذكريات
ساستعين على مقاومة شوقي
بالإمتناع قليلا عن الكتابة
أنا موغل في عشقكِ حد الغباء
وأنتِ موغلة في الهجر حد الثمالة.
****
تعلمين أن المتغيرات المناخية ستجبر الزهور والورود في تأخير موسم التزواج
يحاصرون المقابر بأسلاك شائكة
يخافون أن ينهض منها شاعر
رأيت مسيلمة عند باب ملهى ليلي
منعه الحراس من الخطابة
كان بحوزته قصيدة غرامية في سجاح
سجاح وبلقيس وليلى وشجرة الدر وشهرزاد
قائمة من التاريخ
تقوم شركة متخصصة في المقويات الجنسية بعمل تجارب لإستنساخ هذه الشخصيات
ومن ثم سيتم بيعهن للخليفة ابو بكر البغدادي وولاة الأمر علينا
كل واحدة ستكون بموصفات خاصة
وستتكفل (ميا خليفة ) متطوعة
في اعطاء دروس خاصة لتطوير المهارات الجنسية
الذهنية العربية الوطنية والقومية لم تعد منغلقة
نعيش عصر النهضة والتفوق
اما جلجامش فقد تم وضعه في سجن إنفرادي لتطاوله على الآلهة
هناك حفريات للبحث عن ذَّكَرُ الملك سليمان
قيل كان له 360 وصيفة وجارية
ستكون خصيته وليمة فاخرة للقمة العربية القادمة
كما قلت لك مشروعهم يحتاج لميزانية ومعامل مخبرية ومخابراتية
وهناك شركة دوائية عالمية تبحث في تحويل مومياء الفرعون إلى حبوب منشطة
كثيرة هي الاطروحات في هذا المجال
المهم أن يطمئن الخليفة البغدادي وأصحاب الفخامة والجلالة والهيلمان
أنهم ظل الله في أرضه
لهم وحدهم الملك
الجنس
السعادة
لهم وحدهم الحياة.
****
لا يسكرني الخمر
القليل منه ومن شفتيك تبعث في القلب المسرات
أنا في كامل توازني العقلي
ألا تصدقين؟
تودين تقرير الطبيب النفسي الأخير
في زيارتي الأخيرة اخبرته أني رأيت في المنام
أنا وأنتِ عند قبر الولي بن علوان
هناك أطفال جياع
هناك المريض والجريح والعريان
هم يحبون الله وينتظرون ابتسامته
كنا ننتظر الحلاج متقمصا شخصية بابا نويل يحمل بعض الفستق والشوكلاته
كان يسير على موج البحر فابتلعه الحوت
شرح الحلاج لمفترسه مقصده فحن وندم على فعلته وأتجه يشق عباب البحر ليصل إلى أقرب ميناء
لكن قوات التحالف حاصرته ومنعته ثم فخخت البحر
سمعنا دوي الإنفجار وننتظر خبراً عاجلاً أو بياناً من العسيري
أحد جهابذه الفقه المتخصص في باب حلق العانة وموجبات الغُسل بعد الجماع وجواز التمتع من دُبر المرأة قال على تويتر تجمع الناس عند قبر الولي حرام وشراء الخيار والجزر مكروه كون المرأة قليلة عقل ودين وقد يلعب الشيطان في رأسها إن شاهدت الجزر والخيار والبقل والباذنجان وربما توسوس لها نفسها باستخدامه لغرض شهوني وحرام.
وبرز جهبذ ثاني له كتب وبحوث ومجلدات مشهورة في أحكام الضراط كمبطل للصلاة وانواعه المتعمد والسهو، فقال : تخيل إبتسامة الله لدى الأطفال كفر وضلال.
لكنه لم يشر إلى حرمة قتلهم بالصواريخ الغبية والقنابل الحارقة المدمرة لكنه ذكر بجواز أن تكون هناك ضحايا مدنية في الحرب على الروافض أو من نازع ولي الأمر في سلطانه.
****
أكتب هذا النص في حالة الوعي
ليكن نصي الأخير هذا العام
هناك أحداث لم أعلم تفاصيلها إلى هذه اللحظة
الشاعر امرو القيس يغني وليل كموج البحر
الصحراء لم تعد موحية بالشعر هناك مشروع قومي لبيع رملها الناعم وتصدير إلى بلدان تحب الشعر والحياة والغناء
سيتم استيراد رمل صناعي لايوحي بالشعر ويبعد الوساس الخناس
ابراهيم يحطم أصنام قومه وتحفهم الفنية
يحمل فأسه ليضرب ويقتل ولده
يركض اسماعيل ..
هذا المشهد المرعب ربما تقفز إلى ذاكرتكِ مشاهد من أفلام تشاكي المرعبة
لكن الحالة هنا مختلفة على ذمةالرويات الكتب المقدسة.
هذا أنكيدو جسداً مضرجاً في دمه
اغوته عاهرة ليكون متحضرا
هذا جسده المباح للطير والغربان
تعالي نغسل جسده نقيم لروحه صلاه
كنت أعلمكِ نطق الحروف العربية من مخارجها ونحن في حالة تضاجع
تهرويلين بين صفاة جسدي وصفاه
تعجبكِ رواية الخبز الحافي
تراتيل أم كلثوم كانت لنا صلاة
تنهلين من زمزمي وأنا في حاله صحو أو سكر
أنا المخمور لايغريني الكاس أو امرأة أخرى
فقدت قارب النجاة والبوصلة
تعالوا هذه سفينة نوح تتسع لنا جميعاً
لكن نوح يؤذن ” لامناص”
يريد من كل زوجين اثنين فقط
لانملك صفة أو حالة مدنية رسمية
تعالي نبحث عن سفينة تعترف بالحب والشعر
لنأخذ قطار تشناي
لايهم أن نكون في الدرجة الثانية
المهم أن نكون معاً
نصلي على طريقتنا الخاصة
قِبلتنا مكان يكون فيه الشعر والحب والغناء
حق من حقوق الحياة.